我是一个不喜欢历史的人，这一点让我在写这篇文章时，纠结了很久。所以只能看过《康熙王朝》，我去抒发一下个人观点。《康熙王朝》是一部毁誉参半的电视剧。准确来讲，是支持多于批评吧。喜爱之人，大多为陈道明的演技所折服；而批判之人，则是对其中漏洞百出的历史问题感到愤慨。举个例子：第二集中，孝庄对索尼说了一句：“有我孝庄在，这天塌不下来。”懂点历史的人应该知道，“孝庄”是大玉儿死后，康熙封她的谥号。一个人活着时，如何称自己的谥号呢？

当然，这些都是跟我的主题不相关的旁支。就本次的主题，我总归该讲点隐喻、象征之类的东西。康熙——年少登基，十四岁亲政，智擒鳌拜，裁撤三藩，三征葛尔丹，收复台湾。这样一个光照列祖列宗的皇帝，小时候也是一样的与众不同。

开片就是小时候的玄烨在太监们的伺候下，在湖面上滑冰，看上去很开心，也很“春风得意”，呼喝着奴才们。可是，联系康熙亲政后一系列的大动作，不难知道，康熙的帝王之路，并不是一帆风顺。开片的场景，或许我们可以理解成，这象征着康熙的“如履薄冰”——在他的前半段帝王生涯中，一路征战，小心翼翼地应付内忧外患。紧接着，我们的“孝庄”太后出现了，伴随着孝庄的出现，让我感觉到这个历史上赫赫有名的女人是怎样的魅力与魄力。孝庄一边修剪着花花草草，一边对着佟妃说：“你呀，别看这些花开得茂盛，那也是盛极初衰啊。”又说：“你看，那盆花多好看啊，今儿好看，明儿好看，今儿比明儿好看，一天比一天好看。”这盛极初衰的“花”想必就是在暗示董鄂妃命不久矣。染上天花的董鄂妃果真熬不过病魔，撒手归去，也带走了顺治。而这盆“一天比一天好看”的“花”，或许是指佟妃，也或许是说孝庄自己。因为随着顺治的皈依佛门，玄烨的登基，佟妃顺理成章地成了皇太后。没执掌到凤印，当个皇太后也不错。而孝庄也因辅助玄烨，开启了康熙盛世，流芳百世。作为一个古代的女人，能做到这个份上，确属不易。孝庄，她修剪的是花草，又不仅仅是花草。在这个王朝，顺治管理着朝廷，孝庄“修剪”着后宫。她明里暗里地对这些后宫中的“花花草草”提点、打压着，她修剪得越来越顺手。

廷试——试出了玄烨的才华，试出了顺治的储君人选，更试出了玄烨的未来。睡在龙椅上，并且让龙椅因他而动。这是自前明皇帝起就未移动过的龙椅，却为了玄烨，打破了这个规矩。或许，是“天之神器”的威力；或许，是“天上星星、地上龙脉”的灵力，总之，这样做，暗示得不能再明显了，玄烨——就是大清王朝第三代接班人。

玄烨说，汉人的文化也是天言。这无疑让顺治帝很恼火，可是，玄烨说的难道真的就没有道理，显然不是。恰恰相反，正因为玄烨的话掷地有声，玄烨的“腹有诗书气自华”，让行森刮目相看，也让顺治下了立储之心。“满汉”，这是一对矛盾又共生的存在。如何才能处理好？我想，玄烨在这里已经思考着，唯有满汉文化的交融，才能真正让人民享受到安定与幸福。这也是康熙生涯的一个重要特征。

“我本西方一衲子，奈何落入帝王家”。这是顺治对自己的.评价，也是他最后踏入佛门的根源。行森大师说：“皇上只因尘缘未了??”好一句“尘缘未了”，这唯一的尘缘就是暗指董鄂妃吧。而随着董鄂妃的仙逝，果然，顺治帝了绝尘缘，皈依佛门了。君权与神权的双重统治，天子是“天之神器”，是神的代表，他的权力就是天在行驶权力。顺治帝说自己“前世真的是一名僧人”，那他就真的是了。他就可以借由这点，不管整个大清王朝，遁入佛门。有人质疑，可是没有人敢真的做出什么。这是“神意”，更是“圣意”。

虽说，这部剧中有太多历史的硬伤，可是仍然不妨碍这部电视剧成为大众喜爱的对象。想必，除了演员的演技外，剧情的设置也是有其一定的吸引力。